賞櫻怎能少了哲學之道

賞櫻怎麼能少了哲學之道，就算不思考什麼人生的道理，光是看花瓣付水流，也會很有感覺。

是這樣嗎？當然——沒這回事。

首先，哲學之道很長很長，不管是從南禪寺起頭朝北行，還是從銀閣寺往南走，要是中間不在小茶屋坐坐，不在小賣店逛逛，不去訪訪附近的寺院啥的，就這樣走下來實在有點呆，兩旁夾道的櫻花樹雖美，總也沒有美到百看不厭，尤其她們幾乎都是同一品種。

而中間的小溝渠，細水淙淙，就算頗是清澈、就算偶有小水鴨游來游去，但看著看著，總是會想起，這不就是一條小水溝嘛。這樣一來，哲學之道就不神奇了。

或者你還可以找一點樂趣，從南禪寺朝北走，每條小橋其實都有個詩意的名字，若王子橋、大豐橋、寺之前橋、櫻橋、法然院橋、洗心橋、銀閣寺橋等等，當然，跟著你也會發現，這些橋就是通往若王子神社、大豐神社、靈鑑寺、冷泉天皇櫻本陵、法然院及銀閣寺的通道。

不過事實上咧，最好也不要特地去找那座橋是哪座橋，因為她也有可能就只是蓋在小水溝之上的水泥道路——忽然間就走過去、而忘記她也是一座橋。

講著講著，好像哲學之道忽然庸俗了起來了。當然，實際上也沒那麼神奇。


如果你把她當成什麼了不起的觀光景點的話，你真的會發現，日本人實在太會矯飾了，一切的美，就因此而不純了起來。如果你只是純散步，腳步緩一些、心情鬆一點，發現路邊小狗皆可親、小貓皆可愛、小熊會釣魚，路旁住家很寧靜、窗口的小花盆很別緻，這條繁花似錦的小路還是相當富有情趣的。









許多年前初訪哲學之道，只有在銀閣寺附近走一小段，畢竟那時候是冬季，櫻樹一片全是禿枝，路旁也沒有可愛的小草花之類的，只有天冷到偶爾飄下一、兩片疑似雪花的冰晶停留在細枝上。

雖然那也是另一番景致，不過此次看到哲學之道櫻花滿開的樣子，深深體會到，這才是屬於這條散步小徑的季節啊。

所以，賞櫻，怎麼能少了哲學之道咧？

清水寺日＆夜拜觀

感覺這幾年來清水寺已經逐漸取代金閣寺，成為京都的象徵。


過去我對清水寺的喜愛也是更勝金閣寺的，除了清水舞台的建築之美，和遠眺京都市區的超優景觀之外，從正殿看出去的山景，樹林中矗立著古老塔尖，那景致真的很讚，對愛山勝過愛水的我而言，那真是美得無話可說。




此次加上櫻樹花海的簇擁，不用說，更是超乎想像的美呆了。


但是，美則美矣，還要多加一點想像力，把眼前的人頭鑽動全部化為空氣。

人多，就讓人皺眉、嘆氣、不耐煩。不得不說，多少削減了對清水寺的喜愛。

不過這也無法，誰叫清水寺人氣直追過金閣寺，誰叫有人多事封她個啥三大賞櫻名所。

人多成這個樣，都讓人不得不擔心她那建在懸崖上，高達四層樓的全木造清水舞台頂不頂得住。畢竟任何木造建築要堪得天天上萬人踩來踩去，怎麼說都是大考驗。

不過我也算造孽啦，晚上踩過了，隔兩天白天再來踩一次。總是不想辜負了白天、夜晚任一景色。

雖然那景色之美的，永遠不會讓人失望，但還是很想把眼前的人頭鑽動通通變不見就是。

祇園夜櫻

話說京都賞櫻三大名所——清水寺、高台寺和圓山公園，也不知道是誰封的，但巧的是，三大名所的位置緊緊相鄰連成一線，大概也是以團結就是力量取勝吧，畢竟要一條路線看完三大名所，光想都覺得是盛舉。

事實是，京都可以稱為是賞櫻名所的地方，大概是跑到兩條腿都斷了也跑不完，把這三個連結起來的大場看完，以之稱為看似天下無雙的「三大名所」，如果能夠安慰一下時間有限、耐心有限的遊客，這樣說倒也不錯。

光是這三大名所就各有擅場，其實也是很了不起的。

基本上就是清水寺華麗、高台寺幽靜，圓山公園則是相當平民的歡樂。

訪櫻第一站，原本設定是從祇園走上高台寺，想不到跟著人群就走進了像是晚上園遊會的圓山公園。



最讓人震懾的是，花枝繁披、壯觀的櫻花花海下，大聲喧譁、飲酒作樂的日本人比櫻花更熱鬧，強照的燈光有如白晝，燒烤店、居酒屋全搬到戶外來，食物的香味、高聲笑語和手中的啤酒，渾然與賞花那風雅事脫軌，卻又跟頭上的粉紅花海有種奇異的契合，真是奇妙又有趣的日本人。

走過飲酒作樂的粉紅花海，最裡頭一株高大矗立、花枝繁密卻又挺立獨秀的垂枝櫻花樹，光從圍繞著她瞻仰、猛拍照的人群，也猜想得到她正是這圓山公園花季的主角，也是傳聞京都人最喜愛的「祇園夜櫻」，樹齡七十多歲，堪稱是櫻花界最受矚目的明星——至少打在她身上的聚光燈，就與其他凡樹不可同日而喻。



這天天氣晴朗，天色剛剛全暗沒多久，當我也圍著她拍照的時候，猛然發現一片打照櫻花姿態的燈光上，還有一顆明亮得不容忽視的星星，這可真的是貨真價實的「明星」——金星維納斯是也。

我雖然試圖拍下這讓人覺得感動的一刻，不過傻瓜數位相機實在太遜，我也不是什麼攝影專業，儘管就著一個小木樁用夜間模式拍下，但還是晃糊了影，加上附近取暖火爐的煙塵，還有遠處似乎是燒烤的瀰漫，反正，高掛的金星就這樣模糊地可笑了起來。